النشمي ... ردا على رصد سوسن زايدة على موقع حبر

- ردا على مقال سوسن زايدة على حبر 

من الكلمات التي استهلكت جدا في في مجتمعنا كلمة النشمي، وحقيقة تصيبني ردة فعل عكسية عند وصف أي شخص بهذه الكلمة التي أفرغت تماما من محتواها عبر سنين من تردادها عبر الإعلام الحكومي والخاص حتى صارت كلمة يتندر بها غير الأردني عندما يريد أن يصف موقفا غير سار أو ما شابه حدث له مع أردني أو في الأردن.

منذ بداية الأزمة في سوريا حدث تحول جذري في دور قوات حرس الحدود المرابطة شمالا، فبعد أن كانت شديدة لدرجة وصفت أحيانا بالمبالغ بها في التعامل مع أي حالة تسلل عبر الحدود، صارت الآن الضامن الوحيد لعملية عبور آمن لعشرات الالاف من اللاجئين السوريين الهاربين من آلة الموت التي أعملت يدها في سوريا، ولا يوجد منظر يجسد سخرية الوضع الراهن من خوف بعض الأطفال السوريين من جنود الجيش العربي لأنهم يلبسون ال"فوتيك" بعد ما رأوه من لابسي الفوتيك في بلادهم.

لشهور طويلة عملت القوات المسلحة بصمت وبمهنية مع القادمين من الشمال وبدون أي تغطية إعلامية تذكر، وتنسق ما بين تأمين اللاجئين مع الجيش الحر تحت نيران القوات النظامية التي تستهدف اللاجئين مباشرة واضطرت في أكثر من حادثة للرد على مصادر النيران التي لم تنقطع طيلة أيام الأزمة وما بين واجباتها في تأمين الحدود من أي اختراق من أي طرف قد يورط الأردن فيما لا يحمد عقباه. وأحب بهذه المناسبة أن أذكر القارئ العزيز بالشهيد محمد عبدالله المناصير الذي استشهد أثناء القيام بواجبه. أعتقد أن المسرحية التي شارك بها الشهيد كانت من الواقعية بحيث أنه انسجم جدا بالتمثيل و "راح فيها" أو ربما احتاجت القوات المسلحة لشيء من الدماء لإكمال ديكور المسرح المهترئ لجذب العواطف؟!

عملت لشهور طويلة وما زلت أعمل في إغاثة اللاجئين السوريين، وكان أكبر ظلم أشعر به كأردني هو سمعتي التي ذهبت بها رياح الزعتري وذهبت بجهود عشرات الاف الأردنيين من المدنيين والعسكريين أدراج الرياح، كنت ألوم الجميع لماذا لا يوجد تغطية حقيقية لعمليات الإنقاذ والإغاثة التي يقوم بها الجيش العربي والمتطوعين على الحدود وداخل المملكة؟! لماذا عندما نحتاج لممارسة صحفية حقيقية تكشف ما يجري ومَن يَقتل ومن يُقتل ومن ينقذ الأرواح نبدأ مجددا ومجددا بجلد أنفسنا بطريقة لا يفعلها إلا الغريب؟؟؟ لماذا كله هذه الفزعة على تغطية واحدة لمئات الليالي؟ ولماذا السكوت وتشويه صورتنا كأردنيين وصل لمرحلة لم يصدق أحد السعوديين في نقاش لي معه عبر تويتر وجود 200 ألف نازح وأكثر خارج الزعتري احتضنهم المجتمع المحلي بحلوه ومرّه وهناك من التجارب المشرفة وحتى المخجلة ما لن يصل أبدا إلى الإعلام المجتمعي الباحث فقط عن العَوَرْ.

انتقاد القوات المسلحة ممارسة صحية ولا يجب أن نصنع خطوط حمراء تُضاف إلى كوم الخطوط والدوائر الحمر المحظور عبورها أردنيا، حتى انتقاد عملية انقاذ اللاجئين التي تم تصويرها كنتُ معه ولكن ليس بالصورة التي مارستها السيدة سوسن زيادة. يؤلمني التهافت على اللاجئين من قبل الصحفيين وانتهاك خصوصيتهم المنهكة جدا أصلا، يؤلمني سيل التصريحات التي تتعامل مع الدفق البشري القادم بصيغة البورصة من حيث العدد والتكاليف، ويؤلمني أكثر وأكثر أن يُختصر الأردن بالزعتري فقط. لكن وللأمانة ما يؤلمني أكثر من هذا كله حالة التنكر لجهود أي مؤسسة وطنية أيا كانت، واختصار الحالة العامة بديباجات نقدية لا تقل سوءا عن تلك التي اختصرتنا بالزعتري.

الجيش العربي وبالرغم من كل شئ تبقى المؤسسة الوحيدة التي يتشكل حولها نوع من الإجماع العام، انتقادها واجب وجلدها حرام. وعندما تقرأ أخي/أختي الكريمة هذه المقالة، هنالك عسكري يقوم بواجبه في قلب الصحراء وقلب حوران أعتقد أن آخر همه هو مقاله تكتب هنا أوهناك تتهم ابتسامته لكاميرا على أنها مسرحية أو وصف نشمي يقال فخرا أو هزرا  في حين أن كبد الحقيقة لا تصيبه إلا في وجوه عجائز سوريا المتعبة، ودموع النساء الحارّة...اسألوهم لا تسألوني أنا.

*لم يتم استخدام الصور في هذه المدونة عمدا...تجنبا لاستدرار العواطف

المطلوب ... يسار ملكي

بداية لا بد أن أقول أن لا يوجد أي خطأ في فكرة اللقاء مع الملك، كنت سعيدا عندما علمت بخبر اللقاء، لكن حقيقة ما تسرب من تفاصيل اللقاء أثار في نفسي مشاعر مختلفة من القلق تارة والسخرية تارة والقليل القليل من التفاؤل.

اللقاء كان يغلب على حضوره من جانب الحراك اللون اليساري، لكن حقيقة تفاجأت بحضور شخصية من شاكلة ناهض حتر. ناهض حتر ليس من ناشطي الحراك في المملكة بقدر ما هو جزء من نسيج القيادات السياسية المهترئة وصاحب طرح مصيب في نواح لكن مخيف وعنصري في نواح كثيرة أخرى.

من المعروف عن جلالة الملك نفوره الشديد من تيارات ما يعرف بالـ"إسلام السياسي"، وحالة الشد شبه الدائم يتخللها بعض الجذب مع التيار الأكبر داخل المملكة "الإخوان المسلمون" يبدو أنها وصلت طريقا مسدودا. كانت هناك الكثير من الدعوات المطالبة بخروج تيار ثالث يكسر ثنائية الدولة والإخوان وعلى ما يبدو وفي أعقاب توابع هبة تشرين يبدو أن نظام الدولة الأردنية أخذ على عاتقه بلورة نواة لهذا التيار بما يخدم مصالحه. يبدو أن المطلوب حاليا هو إيصال أي وجه من وجوه الحراك إلى البرلمان القادم حتى يقال وبالفم العريض أن البرلمان مكون لكل أطياف المجتمع الأردني.

لا أعتقد أن جلالة الملك جلس مع أي مسؤول أردني أو أجنبي نفس المدة التي قضاها في هذا اللقاء مع ناشطي الحراك. ما تسرب من أنباء عن اللقاء يفيد بمستوى جديد من المصارحة وهذا جميل جدا، لكن الغالب من الملك كان الاستماع. الملك يبدو أنه نجح في دغدغة عواطف ناهض بعدة مواضيع أهمها سوريا، من البدهيات أن موقف الأردن المحايد من سوريا والرافض لاشتراكه بأي عمل عسكري لا يأتي من اعتبارات قومية بالمطلق بل كونها حصسبة مصالح وقدرات لا أكثر ولا أقل. لنتذكر كلنا أن أي لقاء لا يجب أن يأخذ طابع جلسة علاج وفضفضة بقدر ما يجب أن يكون رسما لخطوات واضحة على طريق بيّن. لكن لا بد لي من القول أن كلام الملك مستغربا وجود شباب معتقل على خلفية سياسية وإصداره أوامره "حكيت للشباب يطلعوهم" علما أن محكمة أمن الدولة تماطل بإخراج ناشطي الحراك يحعلني حقيقة أتساءل.. من يحكم البلد حقّاَ؟

النفس الساذج جدا الذي خرج به  علينا عبر الصحافة ثلاثي اليسار الأردني المقدس (موفق محادين وسعود القبيلات وناهض حتر) يعطي صورة حقيقة لمعضلة الجيل -جيل الهزيمة كما أحب أن أسميه-. الكرنفالية التي احتفل بها هذا الثلاثي تشرح لنا بوضوح أن هم الكثير من عجائز السياسية في الأردن ليس إخراج البلد من عنق الزجاجة بقدر ما هو إخراج لأنفسهم من رطوبة المقار الحزبية إلى شمس "الرابع". 

ناهض حتّر كتب عقب اللقاء مقال (الملك: أنا يساري) ... حقيقة أكتفي بما رد فيه أدهم غرايبة الناشط اليساري الشاب وأحد حاضري اللقاء قائلا:
" في اللقاء قال لنا الملك " أنه يساري " !
كيف يمكننا إذا أن نفسر حملات الخصخصة التي داهمت ثرواتنا الوطنية و مؤسساتنا العامة و تركتنا في مواجهة صقيع إفلاس الدولة و خواء ميزانيتها العامة ؟
لو كان الملك يساريا لما أهتز القطاع العام و لا تراجعت مستويات الصحة و التعليم و الخدمات البلدية و لما أنقرضت الزراعة , أو تكاد , في بلدنا !"

عقب كل أزمة تمر على الأردن وبلادنا العربية لا يمكنني إلا أن أزداد اقتناعا أن مشكلتنا في جزء كبير منها تتلخص في عقليات أحفورية لا زالت تقامر بمستقبلنا. كلّي أمل أن لا يقبل شباب اليسار أن يتحولوا إلى بيادق في يد هذا أو ذاك على طاولة القمار السياسي في بلدنا المتعب.
"يساري ضد اليمين و يميني ضد اليسار و سلفي ضد العلمانيين وعلماني ضد السلفيين"

تدوينة للحريّة

عزيزي من تقرأ هذا المقال:
أود أن أحيطك علما أن هنالك 97 أخ وأخت لك تم تحويلهم لمحكمة أمن الدولة فقط لأنهم طلبوا حقك في لقمة العيش الكريمة ..
أعرف تماما أن الأمر لا يعنيك، وأنك على الأغلب ستقول الله لا يقيمهم، ما طلبت من حد يحكي عني، وغيره الكثير مما يفيض بنا من أنانية. ربما على الأغلب أن فيلم السهرة اليوم يعني لك أكثر بكثير مما يعنوا لك.
لكن أعرف تماما أنك تشحد الملح بعد منتصف الشهر، ولا تعرف ماذا يخبئ لك الغد، وأنك ربما لا تمون حتى على ما يساوي قسط سيارتك وبنزينها أو حتى مصروفك الشخصي. ربما أنت أيضا بلا عمل ..
أريدك فقط أن تقرأ هذا ..لتشعر بقليل من القرف من نفسك..أنا لست متعاطفا معك..أنا أشعر بالشفقة عليك..وأشعر بالفخر بهم..
لكن اعرف..أن الدنيا مواقف..والشرف ربما تختصره كلمة واحدة مما هتف بها هؤلاء الشباب...عندما اخترت أنت الصمت..
أنت بحاجة لهم أكثر مما هم بحاجة لك ...
شكرا لك..لا نحتاج تضامنك..
ندوّن للحرية:
الحرية لمعتقلي الرأي !

 

بنج موضعي

ضحكت طويلا عندما قرأت مقال النيويورك تايمز عن أزمة هبة تشرين في الأردن، الأمريكان حقيقة يعرفون كيف يقرأون الشارع وقت الأزمات، كيف يجيرون ما يحدث فيه لمصلحتهم...بل حتى كيف يزردعون أفكارا لا تخطر على بال الجن الأزرق.

خلال الهبة وكعادتي في محبة معايشة الحدث، شاركت في المسيرات التي كانت تحدث في عمان  وبالتحديد في جبل الحسين، دائما كان يفرقنا الدرك لنتجه نحو المخيم هربا من الاعتقال ولملمةً للصفوف. يوم الخميس قرر الشباب التوجه نحو بوابة الديوان الملكي من طريق شارع الأردن. كالعادة مضيت مع الجماعة التي استمرت تكبر وتكبر خلال المسير بين البيوت الفقيرة المنتشرة على عتبات القصر. طوال الطريق وطيلة أيام الهبة لم أسمع شخصيا أي هتاف للأمير حمزة ولم أشعر بأي توجه نحو الأمير كأمل قادم، حتى هتاف إسقاط النظام لو حللناه بما يتفق مع سايكولوجيا الجماهير لوجدنا بكل بساطة أن ما يُراد حقّا اسقاطه هو "نهج" أكثر من كونه "عرش".

المقال الصادم من النيويورك تايمز كان بمثابة قمة التشويه وتلبيس الحقائق لما يدور فعليا في الشارع، ويعطي مؤشرا خطيرا لخطة "ب" يتم تحضيرها خارجيا للتنفيذ أردنيا في حال ساءت الأمور. زاد على كل هذا سوءا مقال القدس العربي الذي تحدث فيه عن رسائل تطمينية من جماعة الاخوان المسلمين إلى الملكة رانيا حول مؤسسة ولاية العهد. أعتقد أن كل قصة الرسائل هي محض افتراء ومحاولة أخرى لزرع فكرة إشكالية ولاية العهد وخلق صراع على الفراغ بين الفئات السياسية الأردنية وشق ثوب المعارضة المهترئ أصلا.

عبر تاريخ المملكة ومنذ استلام الهاشميين للسلطة، لم يبدأ أي ملك عهده بشعبية واسعة ربما نستثني من هذا الملك طلال الذي كان مرغوبا من قبل الجماهير لمواقفه المناهضة للاستعمار والداعمة للقضايا العربية. باقي الملوك اكتسبوا شعبيتهم بمرور الوقت،  لم يكن الأردنيون يعرفون ملكهم الحالي وهو أمير ولم يكن له معشار الشعبية والاحترام الذي يكنه الأردنيون لشخصية من شاكلة الأمير الحسن بن طلال، ولكنّ الأردنيين نقلوا عادة الحب بعد الزواج من نطاق الزوجية إلى نطاق علاقة الحاكم والمحكوم، ولم تشكل هوية الحاكم لهم أي إشكال، ربما يشعرون بين الحين والآخر أن "س" ربما يكون أصلح من "ص" لكنهم وبعادتهم يفضلون ال"ستيرة" ومعايشة الواقع.

مرحلة ازدراع الأفكار هو ما يمكنني توصيفه للحالة الراهنة، ربما تكون مقالة النيويورك تايمز من التأثير على صناع القرار الأمريكيين بما يفوق كل ما تمت كتابته منذ بداية الربيع العربي بما يخص الشأن الأردني، بل حتى أن هذه المقالة ربما قامت بما لم تقم به الكثير من المظاهرات الكبرى حول المملكة. زرع فكرة الحل البديل عن طريق تبديل الأسماء هو حل لا يبتعد كثيرا عن العقلية الأمريكية في الإبقاء على المملكة بدورها الوظيفي والاحتفاظ بالأردن في الجعبة الأمريكية وتخدير الوضع الداخلي لسنوات طويلة قادمة أملا في "الجديد القادم".

بغض النظر عن ما هو قادم، ما سقط فعليا في عيون الناس هو نهج القيادة والكوارث التي جلبتها للبلد، -النهج- وليس الشخص هو ما يجب تغييره، التعدي على شؤون الأردن الداخلية لا يمكنني قبوله من أي كان، والارتهان للخارجي الذي أفقدنا جل شعورنا القومي وانتماءنا للمحيط العربي والإسلامي لا يمكن القبول بعلاجه عن طريق حلّ خارجي مهما كانت المبررات، عقد اجتماعي جديد نحفظ فيه حقوقنا ونرسم "للجميع" حدوده ونوضح فيه بكل صراحة أن "من يحكم يُسأل".
مشاكلنا نحلها بأيدينا...لسنا بحاجة إلى الأجنبي..ومتى دخل الأجنبي دخلت الفتنة. 

في قلب العاصفة

النظام ...

شعور غريب، هل كان يجب أن تصل الأمور إلى هذا الحد؟ لماذا؟ هل هم وهو بهذه الدرجة من الغباء؟ كل هذا كان يدور في خَلَدي وأنا بين الشباب الغاضب المخنوق من الوضع القائم والغاز المسيل للدموع في جبل الحسين بعد دفعنا من قبل قوات الدرك من مشارف دوار الداخلية يوم الخميس الأربعاء الماضي ... "يسقط يسقط عبدالله" كانت تدوي بين البنايات بشكل مخيف ... أحيانا أستشعر بعمق أنه وللحظات الدولة بنظام حكمها هو المؤجج الرئيس للشارع...لم تفلح محاولات الحراكات والأحزاب في تأليب الشارع كما نجحت به منظومة الحكم في هذا البلد ..غالب  الوجوه لا أعرفها متوسط الأعمار لا يتجاوز الخمسة والعشرين عاما .. غضب شديد وخوف اشد من مسقبل غامض ينتظرنا ...

لم أكن قط مع كل الهتاف المنادي باسقاط النظام ... الكثير شعرت برغبته الشديدة في ترديده من باب النكاية أحيانا أو التقليد في الأغلب  قليل جدا هم اولئك المؤمنون به حقا... لكن الهتاف ضد الملك عبدالله الثاني كان يأتي من الصميم... الشعور العارم الخيانة والابتسامات من نوافذ البيوت عند التذكير بما يشاع عن الملك من مثالب تعطي الكثير من المعاني عن الوعي المخفي لدى الكثير من الأردنيين عمّا يحصل حقا خلف أبواب القصر ... برغم الكثير من قناعاتي اخترت أن لا أهتف بإسقاط الملك... مراقبة المشهد العام بالنسبة لي تحتاج الكثير من التركيز الذي كنت بالكاد أحافظ عليه وسط الغاز والجري أمام الدرك والهروب من حافلة الاعتقال ...

من باب ال"تخبيص"القول بأن الشارع يريد اسقاط النظام..الشارع يريد لقمة العيش الكريمة..الشارع لم يابه بكل المناكفة والانحدار السياسي خلال عامين لكنه اهتز وبقوة جرّاء ما يجري على مائدة الطعام التي تصغر باستمرار...ومن باب المراهقة كل هذا التركيز على هتافات اسقاط الوضع السياسي القائم التي تنفر غالب الناس وتدفع بهم للابتعاد عما يجري بدلا من جذبهم عبر الهتاف المنادي بلقمة العيش الكريمة...

الدم ...

الغضب العارم التي اجتاح البلد مساء يوم الثلاثاء نتيجة لرفع أسعار المحروقات لم اشاهده قط..الرغبة في عقاب المسؤول عن هذا المآل كان الغالب...يوم الأربعاء انفجر الشارع بالكامل..المضحك المبكي المؤلم أن مناطق العشائر حول الممكلة هي من شهدت بشكل أو بآخر "العنف" وال"تخريب" ... دولة زرعت الفرقة وأججت الولاءات العشائرية منذ عام 1999 من قمة الغباء أن لا ترى أن الدم سيأتي من حيث تكون الثقافة الوطنية في أدنى مستوى مقارنة بالشعور الوطني العام عدى عن المدسوسين من قبل الأجهزة الأمنية الذين سأتكلم عنهم لاحقا ...في المقابل حافظت عمان واربد على نهج الاحتجاج السلمي بالرغم من كل الاعتقال والقمع .. الزرقاء دخلت على خط الاحتجاج في مؤشر خطير جدا على خسارة الطبقة الوسطى التي تمثل مثاليتها في الأردن ..

خبر مقتل أول شباب البلد ليل الاربعاء شكّل كارثة بالنسبة لي ... لحقه بدقائق خبر اصابة أحد أفراد قوات الدرك بالرصاص في منطقة عشائرية ..الدم في مجتمع مثل مجتمعنا لا يمكن احتماله ... طبعا الرواية الرسمية لمقتل الشاب أثناء اقتحامه بالسلاح لمركز أمني بالنسبة لي هي نموذج للهراء الرسمي ... وفي مجتمع مثل مجتمعنا وكما عهدنا من تصريحات السلطة فهي آخر ما يمكن الوثوق به حتى بما يتعلق بحالة الطقس ...

التدليس...
لا يمكنني أن أتوقع من جهاز أمن يتربع على رأسه شخص مثل حسين المجالي إلا ما رأيته وسمعته..شخص بعنجهية المجالي وتاريخه المتواصل من الأردن للبحرين في خلق مؤسسات الخوف تجعل كل ما يتفوه به متوقع تماما ... الكذب هو كلمة لطيفة جدا لوصف التصريحات التي خرج علينا بها جهاز الأمن العام والتدليس ربما تكون أكثر مناسبة لما يحدث ...

وصف كل حالة شغب بأنها منسوبة لناشطي الحراك السياسي هو قمة الدناءة...لماذا كانت الحالة السلمية الكاملة من التحرك الشعبي خلال الأيام الأربعة الماضية متركزة في المناطق التي شهدت نشاطات الحراك خلال السنتين الماضييتين؟ لماذا يتركز العنف في المناطق العشائرية؟ لماذا تجد في نفس المنطقة احتجاجا سلميا يرافقه على مسافة قريبة مجموعة تقوم بالنهب والتخريب والإحراق؟ لماذا تم اغفال مجموعات الزعران التي تهجمت على الاعتصامات السلمية في اربد بالسلاح الأبيض بعد فشل الدرك في فض الاعتصام السلمي في ميدات وصفي التل بإربد؟ 

مجتمع تحرك بكل ما فيه من جمال وقبح ... رزان وهيجان...يتوقع منه كل شئ بعد افراغ الجيوب المثقوبة اصلا، لكن ميليشات الروؤس الكبار التي رأيناها في أكثر من مناسبة خلال سنوات قبل ابتداء الحراك الشعبي واثناءه لم يتم حتى التلميح لها ... الكل يعلم أنه في أوقات الأزمة تنشط المجموعات الإجرامية...لكن وكعادة أنظمتنا العربية التي تشترك بنفس مشيمة السقوط الأخلاقي يتم وصف كل مجرم بأنه حراكي ...

في الداخلية وبعد دفعنا من قوات الدرك نحو الحسيني وتحت وطأة القمع الغير مبرر والغاز الذي خنق الجميع، بدأ بعض الشباب برمي الحجارة، طبعا تم الضرب على أيديهم ولكن ليس من قبل الدرك ولكن من قبل بقية العاقلين داخل التظاهرة ... مشاهد مشرفة تكررت تجاه بعض "الغرباء" الذين حاولوا اما خلع عمود من الرصيف أو اتلاف شجرة  ... اعتقد ان القمع الذي تلقوه من جانب المتظاهرين كان على وشك أن يقارب مستوى القمع الذي شهدناه من قوات الدرك الا أنه كان ينقصنا الغاز ... لماذا لم تتعرض أي سيارة للتخريب؟ لماذا لم يتم كسر نوافذ أي محل علما أنها كانت كلها مفتوحة ذلك الوقت؟ البارحة وفي شارع الأردن دورية شرطة دخلت من منتصف التظاهرة ولم يتم التعرض لها ولو بكلمة ... ألا يدعو ذلك للفخر والذكرأكثر من حالات التخريب ذات المنبت المشكوك بأصله ...

أين الملك؟

في عين الإعصار..وفي ظل أسوأ أزمة يتلقاها الأردن خلال فترة حكمه... يختفي الملك...أنا اؤمن أن الأردن مر بظروف أصعب على العائلة الحاكمة مما يحدث اليوم..اتساءل عن شعوره وهو يسمع اسمه يتردد على جدران عمان وجدران ديوانه بصورة مخالفة لما عهده خلال عهده الميمون..... الملك لم أرغب بلقاءه إلا مرة واحدة  قبل شهور...اليوم أتمنى لقاءه لأسمع منه وأحكي له الكثير...لكن الأغلب أن ما ساقوله لن يعجبه.

الزينكو

الواح الزينكو مظهر شديد الارتباط بالبيت الأردني البسيط وعموم البيوت العربية الفقيرة..هو سقف المساكين وغطاؤهم من دموع السماء وتورّد خدود الشمس..هو آخر خط دفاعي للسترة من الغريب .. هو ذلك الفرد من العائلة الذي قد يزعج البقية بعليّ صوته -حين الكرب- لكنهم يعذرونه فهو على ما يبدو يقوم بالمهمة على أكمل وجه ولا يعبئ بتذمر هذا أو تلك... يعينه على الوقوف في مكانه قليل من اللحام وفي بعض الأحيان قطع من "بلوك البناء" الموزع بعشوائية على سطحه الخارجي

المطر جميل خصوصا عندما يأتي على غفلة...الزينكو جهاز الانذار المبكر "لست اليت" لحماية الغسيل من البلل..وبشرى أمل ل"بير الدار" بتعبئة مجانية سماوية تبث شيئا من الرطوبة في شرايين العطشى .. وخطوط الماء المتسربة من حوافّه تصنع "برداية" من اللؤلؤ على باب الحوش ...

هنالك ما يعرف بال"مضخمات" في الأجهزة الكهربائية...مضخمات صوتية ومضخمات إشارة وغيرها..بالنسبة لي الزينكو هو "مضخّم الأمل" الخاص جدا..حقيقة منذ طفولتي كنا نتقافز على الشبابيك عندما نسمع تلك الموسيقى التي تبدأ بالانهمار من لوح الزينكو في حوش الجيران..منظر المطر في مدينة جافّة مثل الزرقاء هو مدعاة للاحتفال...كان الصوت عاليا في بعض الأحيان فنتخيل أن الدنيا "مزاريب" لكن نتفاجئ أن الحقيقة أن لوح الزينكو ضخّم صوت المطر بطريقة مخالفة حقيقة الواقع يصيب البعض الإحباط لكني مسرور بالمجمل ..شوية أمل ما بتضر..

موسيقى قرع المطر تتوافق بشكل غريب مع ما يجول في خَلَد الشخص..تسمعه في بعض الأحيان حزينا وأخرى متذمرا .. أحيانا كلحن رومانسي وأحيانا أخرى كقرع طبول الحرب..

البارحة عند منتصف الليل أطفأت الحاسوب وجلست أستمع إلى القرع الغائب منذ زمن على شرفة البيت...أطفأت الأضواء..خرجت قليلا لأبتل..عدت إلى فراشي وكان أصوات جميلة ترنّ في رأسي قائلة
أمل ... أمل ... أمل

المشكلة أن "صاحب عمارة" أزال طوب البناء من فوق البلوك وأنا أخشى جدا من الريح القادمة أن تذهب بالزينكو وتذهب بنا معه ...

طريق المطار

­­­طريق المطار...

رائحة السجائر التي تعبق بالمكان تملئ نفسه برغبة عارمة على الاستفراغ...كل شئ يدفع بي للهروب خارجا...لكن المخيف حقا كانت تلك العتمة المطلقة في نهاية البهو...قضبان من حديد رمادي تكاد تكون خفية في ذلك الظلام...رعب عميق تسرب من عيون سرب المكبلين إلى روح ذلك الصبي ابن الثمانية أعوام أثناء مسيرهم نحو ذلك الثقب الأسود المُغرِق في الشر...الصفعة التي هبطت على رقبة أحدهم من يد شرطي أحسست بوجعها في صدري على الأغلب قبل وصولها إلى هدفها المكشوف تماما...عشرات الندوب وآثار السكاكين على وجه وجسم الموقوف الدالّة على حياة في غاية الدناءة لم تشفع للشرطي صنيعه...كانت تلك المشاهدة الأولى لنظارة المحكمة في واحدة من المرات القليلة التي رافقت فيها والدي إلى عمله..

تجربتي مع الـ"بعث" ربما ليست شخصية بالوجه المباشر .. لكن كانت من القرب بما يكفي لأعدل عن أي فكرة للتوجه لسوريا ولو لزيارة ...

عمّي اسمه بشار للمفارقة البائسة ... أمضى 3 سنوات في جامعة دمشق كلية الحقوق متبعا سياسة الحيط الحيط ويا رب الستر تلاحقه قصص الطلاب الذين اختفوا في نهاية السبعينات من حرم الجامعة ولم يظهر لهم أثر .....  كان على وشك التخرج لولا أن استيقظ صباحا على فوهة كلاشنيكوف الأمن السياسي المصوبة تجاه رأسه خلال مداهمة للشقة التي كان يسكن فيها لا لسبب واضح حتى الان ... المهم أنه كان متوجها إلى عمان صبيحة اليوم التالي في أول سيارة سفريات ماسحا مستقبلا كاملا كان بانتظاره كخريج واحدة من أعتى كليات الحقوق في أرض الضاد ...

أبي خريج بيروت...أمضى جلّ دراسته أثناء الحرب الأهلية هناك...نحن نأتي من عائلة مؤمنة بسيطة .. ليست بالمتدينة مطلقا ولكن أبي أكد لي أنه تيقن من وجود الله مرتين..واحدة في بيروت عندما أخطأته رصاصة قناص استهدفت رأسه في قصه شرحها يطول..الثانية كانت على حدود دولة النظام الممانع أثناء عودته من بيروت بعد تأديته آخر امتحان في مسيرته الجامعية المؤلمة... كان ذلك بعد شهرين مباشرة من مجزرة حماة..الجريمة التي ارتكبها أبي كانت حَمْلهُ لمقرر "أحكام الأسرة في الإسلام" في حقيبة الملابس..ومناداته للعسكري بـ"يا أخي" اثناء النقاش حول سبب وجود الكتاب معه..كان ذلك كافيا لاتهام وإدانة أبي بالانتماء لتنظيم الإخوان المسلمين..أبي كان سيكون الإخونجي الذي لم يصل لله ركعة في ذلك الوقت...تم تجهيزه لمرحلة التعذيب الأولي في المخفر الحدودي..الدولاب كان سيكون الوجبة الأولى..في لحظة يظهر ضابطٌ مشرقُ الوجهِ حسنُ الثيابِ هادئُ الصوتِ والهندامُ على غير عادةِ "حفرتلية" العسكر على الحدود..صفات ملائكية باختصار...أمَرَ باختصارٍ أن يطلق سراح أبي فورا..بعد أن كانت الجيب العسكرية تنتظر الأوامر لنقله إلى سجن في الطريق المتوجهة شرقا...إعداداً لتدمر...أبي منذ تلك اللحظة يؤمن بالله جدا...

ابن عمي .. اختفى ثماني سنوات بعد الاشتباه بكونه عنصرا للمخابرات الأردنية ... لم نعرف شيئا عنه حتى ظهر فجأة بعد العفو العام الذي أُصدر عندما تسلم "مقصوف الرقبة" رقبة الشعب المقهور ...وما زالت تجربة السجن تلاحقه في أحلامه على ما سمعت...

بالخلاص يا شباب أثارت في الكثير .. عن السجن والسجن الأكبر .. بالنسبة لي لم أدخل المخفر إلا مرتين في حياتي..مرة عندما أضعت هويتي والثانية عندما نجوت من حادث سير كاد يودي بحياتي لولا لطف الله ... هذه الأيام يبدو السجن أقرب وأقرب..أنا أعرف أن سجوننا هي عبارة عن فنادق من ذوات الخمس نجوم مقارنة بسجون جيراننا شمالا..لكن فكرة حبسي في مكان واحد وأنا "النيراني" الذي لا أطيق الجلوس في مكان واحد لبضع دقائق تدفعني نحو هاوية معنوية..لكن أحيانا أستطيع أن أرى في السجن الحقيقة الوحيدة في مجموع ال"تشذب" ومخلوطة الهراء "اكسترا" التي تحيط بنا..هو الزبدة وأصنص الحقيقة المجردة من مكياج رخيص يزين وجنتي الغول وأحمر شفاه يخفي نيوباً مستعدة لاقتطاع لحمنا بلا أي لحظة تردد...يقال أن يوسف الصدّيق كتب على باب السجن يوم أن خرج منه: هذا قبر الأحياء.

صديقي عبدالله محادين تم اعتقاله مؤخرا بتهمة أمنية كبرى قبل حفل خطوبته ببضعة أيام...مخطوبته هي أيضا من الحراك الشعبي ولعل ما يصبّرها على المصيبة أنها تعرف عبدالله تماما وتشاركه الهم الأكبر... لو كانت خطوبة عادية ما ظننت لها أن تستمر...فكرة ضياع سنوات خلف القضبان مرعبة جدا...ليست فقط للسجين ولكن لكل من يشاركه حياته.. هو قبر جماعي أكثر منه سجناً...ربما لهذا أحاول أن أدفع قدر الأمكان أي فكرة بالارتباط ما استطعت...على القليل حتى "يبان تاليها... 

طريق المطار تثير فيَّ الكثير من الشجون..قبل ثماني سنوات سافرت إلى الغرب، كانت طريق المطار بالنسبة لي درب الأحلام، كل محطة على الطريق كانت تمثل إشارة اقتراب نحو الأمل..مرج الحمام-جسر ناعور-المنتزه القومي، أما جسر مادبا كان بمثابة لحظة الحقيقة التي أعلن فيها كفري بكل ما ورائي...سافرت..بعد أيام قليلة عدت مضطرا..لكن ما أن وطئت المطار حتى قمت بما لم أتخيل القيام به مطلقا ... قبلت الأرض ... وقبلت الحارس الواقف على باب الطائرة .. أعلنت التوبة وتصالحت مع أرضي ...

صرت أكره طريق المطار..كلما غادر لي صديق أو ودّعتُ أخاً أحسست بشرايين قلبي تنتزع من مكانها مع اقلاع الطائرة...والصراخ داخلي أعلي بكثير من هدير محركها النفاث... لماذا نخسر كل هؤلاء؟

اليوم...وفي ظل كل ما أرى...صِرت أنظر إلى طريق المطار نظر المغشي عليه...الظاهر هو القدر المحتوم عليّ..عاجلا أم آجلا...ولا أدري إلى أين سيكون المفر -ان استطعت طبعا-! دبي؟جدة؟فانكوفر؟ ميونخ... الجويدة أم مقبرة الهاشمية؟؟ ربما وربما ولا أدري لكن المشكلة أن سجني الكبير يضيق شيئا فشيئا ولا أعلم إلى متى سأبقى واقفا ...

ما بين سوريا ... والبلد هنا .. قيد يثقل رقبتي ... وكلما أدرك أن ما يمكنني عمله لا يعدو عن كلمات أرميها هنا وهناك أُغرق في كآبتي .. وتقتلني كلمات أسمعها من البعض.."شو لازم نعمل لسوريا" ؟؟

قَصُّ الضفائر كانت وسيلة احتجاج قصوى عند نسائنا... لو كنت فتاة لقصصت جديلة شعري ووزعتها على كل المارين في شارع الجامعة أو على طريق الرمثا ليسشتعروا رجولتهم ... بالنسبة لي كـ"شاب" لا أجد ما أقدمه سوى بطانيات وثياب تغطي العريّ الذي أحس به أمام أي لاجئ ... حقيقة لا يسعني إلا أن أعتكف في زاوية البيت ...و أنتحب

-           خاطرة كُتبت بعد قراءة "بالخلاص يا شباب" لياسين الحاج صالح